以道德挽救浮躁其他

　　甘肃校车事件的痛过去了，给我们留下了什么？是对超载的愤怒，还是对硬件设施的不满？我认为，都不是。我们应该反思的是现下急功近利、浮躁逼切的道德教育，我们应该用真正的道德来挽救浮躁！

　　道德教育，尤其是直接见于生命的马路道德，不是马虎得了的。而事实上，那些一遇到塞车就狂摁喇叭、一见到空隙就从非机动车道超上去占位置、一见到没人的路口就杀气腾腾地横穿过去的司机，大有人在。到底是什么养成了他们的浮躁与暴戾？是失败的道德教育！对于只负责教技术不负责教道德的驾校，我们又怎么去要求这些学校教出的司机能够重视人的生命？对于只图完成宣传目标，在路边竖竖牌子贴贴标语的口号式道德教育，我们又怎么去期望道德能够挽救浮躁？

　　所以道德教育不应仅停在学生身上、仅留在学校范围，更应该对着浮躁的成人对着浮躁的社会来一发呐喊！应该让社会里的成人来给学校里的学生做榜样，而不是反过来！道德教育应该有一套完备的机制，集学习引导、监督完善、奖励惩罚于一体，且环环相扣，它应该是全民的、全面的、全社会的和强有力的，这样的道德教育既不是作秀也不浮躁。

　　然而更大的问题在于，人们浮躁的内心是否还有对真正道德的渴求？如果没有，那么重复再多的道德教育也是白搭。但幸好据我所知，在人们的心中这种渴望还是有的，只是他们不敢，不敢生气，不敢呐喊。看见楼道对门扔出的垃圾口袋臭水横流，不敢敲开门生气地对他说：“你破坏了公共卫生，请你把这里收拾干净！”，只能默默地经过，在心里抱怨几句。看见路上被撞倒的太婆，不敢把她扶起送去医院，只能冷漠地走开，在心里斥责两句。可见，人们心中有追求道德的欲望，可是没有追求道德的勇气，这是为什么？

　　龙应台说：“这是因为生气的人太少。”如果大多数人都能对不道德的行为报以深恶痛绝的斥责而不是事不干己漠然走过；如果大多数人都能以生气的口吻向有关机构上报而不是一味的隐忍；如果大多数人都能以坚决的态度去要求而不是因声音微小就不呐喊，那我们还能见到浮躁的影子吗？冷漠者，事实上正是浮躁的化身，他们披着好公民的外套容忍这些不道德，却是另一种精神源头的犯罪！而真正的道德正要求我们斥责、生气和呐喊！

　　校车事件已经过去很久，大大小小的交通事故仍在时时上演。也许，要等到浮躁的锅炉达到爆炸的燃点时，我们才会在这沉闷中呐喊，然后死去。但是那时已来不及，现在正是最好的时机，我们要用道德来挽救浮躁！